明朝天啟三年(1623年)春天，徐霞客開始了一次嵩山、太華山(即華山)和太和山(即武當山)的游歷。尤其是游武當山更是一次浪漫之旅。
一進入均州地面，徐霞客的心境就豁然開朗起來，與嵩山、華山冬日景象迥然不同的一派南國春色熱情地迎接著他，“又十里，登土地嶺，嶺南則均州境。自此連逾山嶺，桃李繽紛，山花夾道，幽艷異常”。
真是驚喜多多，心情開朗。登上武當山的第一天，徐霞客就看到了神奇的榔梅樹，見到了美麗異常的榔梅花。那是三月十三日，他來到武當榔梅祠，看到了“花色深淺如桃杏，蒂垂作海棠狀”的榔梅樹，喜出望外。
武當山有一種獨特的植物，叫榔梅?？赡苁区B銜各種果實在榔樹上吃，梅核落入榔樹裂縫中，不料生根發芽，使榔樹發生變異，果實味道奇美，古人稱之為榔梅仙果。
明朝永樂三年(1405年)，武當道士李素希無意間看到榔梅樹開花結果，認為是豐年之瑞兆，便將榔梅仙果進獻給皇帝。明成祖朱棣認為這是天降福祉，澤被蒼生，于是大賞李素希。以后，李素希多次向皇上進貢榔梅果，因此皇帝得以敕建武當榔梅祠，李素希羽化成仙后也被封為“榔梅真人”，其墓即為榔梅臺。榔梅果不僅甘甜可口，還能療疾延壽?；实巯轮紘兰颖Ｗo，并欽定為貢果。兩百多年間，榔梅果一直專供皇室享用?；实塾袝r也將榔梅果獎勵給有功之臣，致使朝廷大臣將得到榔梅賞賜視為終身榮耀。
三月十四日，徐霞客游覽叩拜完金頂后，在瓊臺旁看到幾棵“大皆合抱”的榔梅樹，為其“花色浮空映山，絢爛巖際”的繁盛花事興奮不已。當時還沒有旅行家、地理學家等頭銜的徐霞客，竟然向觀中道士索要榔梅仙果。之前還彬彬有禮、談笑風生的道士，頓時嚇得噤若寒蟬。一陣尷尬之后，道士囁嚅道：“這，這，這可是禁物呀。從前有人帶走了三四枚，結果株連不少人，搞得好幾戶家破人亡!”不知是真不信還是假不信，徐霞客反而索要得更加迫切。道士最終給了幾枚，但都已腐爛發黑。道士雖然只給了幾枚爛果子，但還是叮囑他不要讓別人知道。
到了瓊臺中觀，徐霞客又找觀主索求榔梅果。觀主也說沒有，并請求徐霞客諒解。越過蠟燭峰，快到南巖時，徐霞客忽然聽到后面有人喊，一看是瓊臺中觀的一位小道士，說師父請您回去。徐霞客滿懷期望回到瓊臺中觀，觀主握著徐霞客的手說：“您渴求珍果的心情令人感慨，幸好還有兩枚，可以稍稍寬慰您的心吧。但是，這事一旦泄露出去，死罪立刻就到了!”徐霞客拿到榔梅果后仔細觀察，榔梅果形狀和金橘相同，滲出蜂蜜一樣的汁液，金色的外表，玉石的質地。他真誠地道謝后離去。
攀巖登峰一日，夜宿紫霄宮。徐霞客還念念不忘榔梅果，用財物打點紫霄宮的小道士，又得到榔梅果六枚。第二天再去索要，沒能要到。
徐霞客三番五次，甚至是冒死索取榔梅果，為何?390多年后的今天，我在讀徐霞客的 《游太和山 (武當山)日記》時，讀到最后一句才知道： “以太和榔梅為老母壽。”僅僅是為了用榔梅果作為孝敬母親的禮物。
武當山能讓徐霞客癡迷至此，的確是武當山之大幸。