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湖北景點介紹游客怎么到武當山旅游交通圖
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武當文化
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武當論道
  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  •      道教教化的目的在于凈化人心,使人心神寧靜,好善樂施,濟世利人,從而為社會和人們的和諧共處起到積極作用。所以,道教從自己的立場出發,在善惡報應觀上構成了符合自己特色的教義。這一教義,就是天道...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 第三十八章   【原文】上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。故失道而后德,失德面后仁,失仁而后義,失義...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 第一章   【原文】道可道,非常道。名可名,非常名。無名,萬物之始也;有名,萬物之母也。故恒無欲也,以觀其妙;恒有欲也,以觀其所徼。兩者同出,異名同謂。玄之又玄,眾妙之門。   【譯文】“道”如果可以...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 1、問:何為道教及基本信仰是什么? 答:道教以學道、修道、行道為主。發源最早,始於軒轅黃帝,為中國民族固有的宗教。道教基信仰是“道”,故稱道教。尊奉《老子》一書為《道德經》,作為主要經典。道教認...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 11、問:什么是全真道? 答:全真道是金代初葉由王重陽祖師所創立的道教宗派,與正一道同為元以后道教兩大派。 王重陽,字知明。金世宗大七年(1167)在山東寧海(今牟平),馬鈺,孫不二夫婦筑庵侍奉,庵名“全真庵”...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 21、問:道教哲學是根據何種學說? 答:道教哲學是由道家基於易理而來,易之無極生太極,太極分生陰陽兩儀,而生四象,而成八卦。由陰陽二氣變合,而生五行(木、火、土、金、水五氣)。而此五行,布於四方,運於四時,化育萬物,變化而無...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 31、問:何謂三界十方? 答:三界者有三:一以時間而言,分為無極界、太極界、與現世界;一以空間而言,分為天界、地界、與水界;一以道境而言,分為欲界、色界、與無色界。皆稱為“三界”也。十方者,乃為東方、南方、...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 41、問:何為道歷? 答:道歷為道教專用之歷紀也。系按我國夏歷為準,用六十甲子以紀年。推算之法,由黃帝紀元(公元前二六九七年)開始,迄今(公元二00二年)道歷為四六九九年。唐朝曾因老子為其始祖,乃以老子降生年(公元前一三00...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 51、問:道教五岳名山在什么地方? 答:東岳泰山(在山東泰安)、南岳衡山(在湖南衡陽)、西岳華山(在陜西華陰)、北岳恒山(在河北曲陽或山西渾源)、中岳嵩山(在河南登封)。 52、問:子午時是什么時間? 答:深夜二十三點至凌...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 61、問:塑像儀有哪些內容? 答:道教塑像有一定的儀軌?!抖葱`寶三洞奉道科戒營始》第二卷有《造像品》,規定了造像的先后次序,質料、尺寸、儀相、輔神、衣冠、華座、冠帔等,要求皆依經典規定。在塑像時,也要進行敬神...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  •   道教是 “ 重人貴生 ” 的宗教,其論涉 “ 生命 ” 的義理極為豐富多彩,是道教學中最具有社會價值的理論成就,是人類 “ 生命學 ” 園地的奇葩。從道祖老子著《道德經》,揭示宇...
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  • 2012-05-29 作者:武當山假日旅行社
  • 81、問:何為道教七真? 答:七真是由王重陽祖師一脈傳承者:一,邱長春、二,劉長生、三,譚長真、四, 馬丹陽、五,郝廣寧、六,王玉陽、七,孫不二、是為北派七真也。 82、問:邱長春真人傳略如何? 答:(1148—1...
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  • 2012-05-23 作者:武當山假日旅行社
  • 91、問:石杏林真人事跡如何? 答:(1022—1158)宋代道士。翠玄杏林真人姓石名泰,字得之,號翠玄子,號杏林,常卅(今屬江蘇)人。性好黃老之道,宋神宗元豐年間,得遇紫陽師,授以大丹秘法,修之。經常行醫救人,不受答謝,惟愿植一杏...
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  • 2012-07-13 作者:武當山假日旅行社
  • 人本心理學是20世紀40、50年代在西方興起的心理學流派,針對盲目照搬自然科學方法的機械主義心理學的種種弊端,馬斯洛、羅杰斯、弗洛姆等人本心理學家重新回到哲學中尋求智慧,道家哲學成為他們注目的對象。羅杰斯吸收老子...
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  • 2015-01-02 作者:武當山假日旅行社
  • 少私寡欲人生旨趣的影響: 與西方傳統以壓抑、控制人的本能或自然本性為鵲的的外在超越型理論相左,馬斯洛提出了充滿東方特色的、以發現和舒展本性為宗旨的需要層次理論,特別是后來提出的“超越性需...
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  • 2015-01-02 作者:武當山假日旅行社
  • 盡管人本心理學和超個人心理學的理論還有待完善,馬斯洛、羅杰斯等人對道家思想的理解未必十分準確,對道家精華的了解也相當有限,但在他們的努力下,道家哲學成功地走進了現代西方人的精神世界。這一文化現象卻是意味深長的...
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  • 2012-08-01 作者:武當山假日旅行社
  •      立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義。然則,天地之大,人之最靈,法陰稟陽,莫重乎性命。故二象并設,四序推遷,人處其間,倏然如電,每一思至,黯然銷魂,生不再來,逝不可復。必須啟悟耳目,陶...
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  • 2012-12-09
  • 關于:本人研習之術、修道與修仙、仙家現存妙典等諸多提問之簡略回復   答:修道和修仙實際有一些分別。但幾乎沒有人去認識或體會這種細微分別。貌似葛洪是首先注意到有這種區別的人,但所言較淺,且一般研究...
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